Geek… mais pas trop.

Samedi 28 février, 15 heures, sortie du métro à Pigalle. Une soixantaine de personnes s’est rassemblée à l’appel du collectif des déboulonneurs. L’objectif du jour : le barbouillage de trois grandes affiches publicitaires. Ce sera la 34ème opération de ce genre dans la capitale.

Il est difficile de distinguer les membres du collectif des sympathisants ou des curieux. On me dit que le collectif n’a pas de statut, qu’il ne s’agit pas d’une association. Chacun peut donc s’en réclamer.

Nicolas Hervé et Arthur Lutz, qui ont représenté les déboulonneurs auprès du ministère de l’environnement mardi dernier, sont tous deux présents. Arthur Lutz m’accorde un bref entretien avant le début de la manifestation (cliquer sur le bouton vert pour écouter) :

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Associations et professionnels de l’affichage se réunissent pour réformer la loi sur la publicité.

Le Conseil national du paysage (créé par le ministère de l’Écologie, de l’Énergie, du Développement durable et de l’Aménagement du territoire), a créé un atelier de réflexion, intitulé « Publicité et entrées de ville ». Il s’agit d’y discuter les bases d’une réforme de la législation en matière d’affichage publicitaire, et notamment de la loi de 1979.

À l’issue de la deuxième réunion de ces acteurs, le 24 février, trois associations ont donné une conférence de presse commune afin d’exprimer leur point de vue et leurs attentes :

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Lorsque notre planète se glisse entre le Soleil et la Lune, nous assistons depuis la Terre à une éclipse lunaire. Mais que voit-on depuis la Lune ? Une éclipse solaire assez particulière !

Le satellite japonais Kaguya, orbitant autour de la Lune, a filmé le 10 février 2009 ce phénomène.

Cela ressemble à une éclipse de Soleil depuis la Terre, mais ne vous y trompez pas ! Voir la vidéo ci-après (qui montre la FIN de l’éclipse).

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Parce que le besoin de donneurs se fait de plus en plus pressant, la ministre de la Santé Roselyne Bachelot a signé un arrêté qui élargit les critères du don du sang. Mais pas pour les homosexuels, qui constituent encore une population à risques.

(lire l’article sur rue89.com et celui sur liberation.fr

L’argument clé en faveur de cette discrimination est le suivant :

Les données épidémiologiques sont incontestables: entre 10 et 18% des gays sont contaminés, alors que ce pourcentage est de 0,2 % pour les hétérosexuels. Les situations épidémiques ne sont pas les mêmes. Il y a un risque, et ce risque est trop élevé. D’où le maintien de cette contre-indication.

Cela ne viendrait-il à l’idée de personne, qu’un homosexuel ayant des pratiques à risques n’ira pas spontanément proposer son sang, pour la simple raison qu’il sait qu’il peut être contaminé ?

S’il y avait un chiffre à mettre en avant, ne serait-ce pas le pourcentage des personnes donnant leur sang contaminé sans se douter qu’elles sont contaminées par le virus du SIDA ?

Affirmer qu’il est (nettement) plus risqué d’utiliser le sang des homosexuels, n’est ce pas supposer que ceux-ci sont moins capables que d’autres d’évaluer les risques liés à leurs pratiques ? Ne serait-on pas en train de les prendre, un tout petit peu, pour des irresponsables ?

Source de l’illustration : http://www.dondusang.net

Facebook chercherait à occuper le terrain des cimetières virtuels… sans l’accord des familles des défunts.

Il y a deux mois, je m’interrogeais sur la manière de faire son deuil sur Internet. Différents sites permettent de créer une tombe virtuelle (moyennant finances) et de s’y recueillir (lire l’article).

The Consumerist a publié hier la lettre envoyée à Facebook par Stephanie Bemister, qui demande pour la deuxième fois au portail social de bien vouloir supprimer le profil de son frère décédé.

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Les femmes sont chiantes, les hommes adorent les chieuses, et l’on cherche à comprendre. De là à laisser Google nous guider…

Depuis quelques semaines, vous avez sans doute remarqué que Google suggère des… requêtes de recherche.

Le site fournit ainsi, sans qu’on le demande, les expressions susceptibles de renvoyer le plus grand nombre de réponses. Des questions cruciales sont ainsi révélées :

Pourquoi les femmes…

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Certains hésitent encore à placer de la publicité sur leur blog. Voici sept arguments pour les convaincre :

1. On peut aisément gagner sa vie ainsi.
   En France, seuls trois ou quatre blogueurs y parviennent. Cela signifie que le marché est ouvert. Pour occuper ce grand vide, voici comment procéder : guetter les news sur les sites américains (digg.com est conseillé), les traduire en français et les publier avant les autres blogueurs. Les chanceux qui souffrent d’insomnie possèdent une longueur d’avance : il vaut mieux être le premier levé et le dernier couché.

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Vous pensiez posséder, ou avoir possédé un jour, un niveau correct à Tetris ?

Regardez la vidéo ci-dessous et changez d’avis. Ne ratez pas la fin, c’est à ne pas y croire.

Cette vidéo circule sur le net depuis quelques jours, elle est souvent légendée « le meilleur joueur de Tetris au monde ».

Ce joueur semble être Japonais, et le jeu est Tetris : The Grand Master

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Le Kindle 2 vient de sortir. Bien qu’il ne soit pas possible de se le procurer en France, voici une vidéo qui présente ses fonctionnalités (sous-titrée en français par Geek mais pas trop) :

Dans l’article Le papier électronique fait attendre la presse quotidienne, j’évoquais le retard français en matière de livres électroniques, et le besoin urgent qu’éprouve la presse quotidienne de passer à l’ère de l’édition  dématérialisée. Aux USA, le secteur est en forte croissance, la première version du Kindle est d’ailleurs restée longtemps en rupture de stock.

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Ajouter une musique connue sur les images de nos vacances, publier sur son blog, une image dont les droits sont réservés, relèvent souvent d’infractions aux droits d’auteur. Comment s’affranchir de ce problème légal tout en préservant la créativité de chacun ? Lawrence Lessig, dans son livre Remix : Making Art and Commerce Thrive in the Hybrid Economy, apporte des éléments de réponse.

Les contenus culturels du XXème siècle étaient surtout du type « read-only » (RO), c’est à dire qu’on les lisait, les écoutait, les regardait, mais qu’on ne les modifiait pas. La culture était statique, dans ce sens qu’elle était figée par ses créateurs.

Aujourd’hui, la part des contenus « read-write » (RW) ne cesse d’augmenter. Il s’agit d’objets culturels qui, modifiés et modifiables par tout un chacun, apportent un gain culturel certain, et sont en constant mouvement.

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