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  • Cinéma 10/08/2008

    Cet article constitue la troisième partie d’un texte en trois volets. Voir l’article précédent.

    Épisode 6 : La revanche d’Œdipe

    Après avoir combattu Jabbah pour récupérer Solo, Luke, de manière surprenante, se livre à Darth Vader. Son but est visiblement de régler son complexe d’Œdipe en se réconciliant avec son père.

    A propos d’Œdipe, rappelons quelques éléments du mythe du même nom, conté par Sophocle dans sa tragédie « Œdipus Rex » (Œdipe Roi), et qui a permis à Freud de développer la symbolique de l’ensemble de toutes les névroses, pulsions, refoulements, rapports de forces, qui gravitent autour de la relation entre l’enfant et ses parents.

    Laïos et Jocaste, roi et reine de Thèbes, consultent un oracle qui leur apprend que leur fils Œdipe, un jour, tuera son père. Ils décident donc de se débarrasser de lui, pour éviter ce meurtre. Mais Œdipe échappe miraculeusement à la mort atroce que lui ont destinée ses parents, et ce sont le roi et la reine de Corinthe qui le recueillent.

    Œdipe grandit donc avec la conviction que ces derniers sont ses vrais parents. Un jour, Œdipe consulte l’oracle de Delphes, et celui-ci lui apprend ce qui a déjà été révélé à ses vrais parents, à savoir qu’il sera amené à tuer son père. Aussitôt, Œdipe s’enfuit de Corinthe, afin que la prophétie ne se réalise jamais.

    Durant son exil, à une croisée de chemin, il rencontre Laïos, son père, sans qu’il se doute de son identité. Ils se querellent et Œdipe le tue. Puis Œdipe se rend à Thèbes, sans qu’il sache bien évidemment qu’il s’agit de sa ville natale. Il libère ses habitants du joug du sphinx, en résolvant l’énigme du même nom. En récompense, il est couronné roi de Thèbes et épouse la reine, veuve de Laïos, qui n’est autre que sa mère, Jocaste.

    Plus tard, la peste envahit la cité, car le meurtrier de Laïos n’a pas été puni. Cela pousse Œdipe à rechercher l’auteur du crime, et il découvre finalement que son auteur, c’est lui-même. Alors, il se crève les yeux, et Jocaste, elle, se suicide.

    Un épisode du mythe d’Œdipe est repris dans L’« Empire Contre-Attaque » : il s’agit de la rencontre entre Œdipe et Laïos, qui aboutit au meurtre de ce dernier. Elle est symbolisée par la confrontation entre Luke et Vader dans la grotte de Yoda. Là aussi, le fils ignore l’identité du père, et le tue. Mais dans le film, ce meurtre n’est qu’une illusion, et il est donné à Luke une chance d’éviter ce crime dans la réalité, en tentant une réconciliation avec son père. Il s’agit donc d’une grande première en la matière : Luke va pouvoir défier la fatalité qui veut que chaque fils soit amené à tuer (symboliquement) son père. Le Retour du Jedi se présente ainsi comme ce que l’on pourrait appeler « la revanche d’Œdipe ».

    Luke est porté par l’espoir de gagner l’amour de son père. Lorsqu’il rend les armes, il explique son objectif à Vader: celui de libérer ce dernier de l’emprise du côté obscur de la force. Luke ressent l’amour qui subsiste chez son père ; il essaie de le faire douter afin de provoquer un basculement. Bien que Vader réplique qu’« il n’y a pas de dilemme en lui », le spectateur se prend lui aussi à rêver à une possible réconciliation. Pourtant, on comprend assez vite que Vader ne peut rien tant qu’il restera esclave de l’Empereur, lequel prend dès lors une place de premier plan dans le conflit.

    L’Empereur ou la haine et la violence dans le monde adulte

    L’Empereur représente le côté obscur qui asservit Vader, c’est à dire, comme nous l’avons dit, l’ensemble des pulsions archaïques de l’inconscient. Plus précisément, le but de l’Empereur est de faire apparaître la haine et la violence dans l’esprit de Luke, afin que celui-ci se retourne contre son père. Vader, une fois vaincu, cédera sa place à son fils auprès de son maître.

    Cette haine et cette violence, qui asservissent Vader, sont celles que l’enfant croit voir dans le monde adulte, lorsqu’il observe les rapports de force qui s’exercent entre les grandes personnes. Aux yeux du fils, le père semble dominé par la haine et la violence, alors qu’il affiche simplement une certaine dureté à l’égard des autres, qui s’explique par la nécessité de faire sa place dans la société, ou en d’autres termes, de ne pas se « laisser marcher dessus ». Cette dureté, le père l’exerce aussi sur son fils, dans une continuation des rapports qu’il entretient avec la société, et aussi pour « préparer » son enfant au monde impitoyable des hommes. Quoi qu’il en soit, il offre à son fils l’impression qu’il est sous l’« emprise » (d’où le terme « Empereur » ?) d’une force obscure et maléfique (au passage, il y aurait là une différence fondamentale entre le père et la mère, si le rôle de celle-ci était de compenser cette image en offrant à son fils un amour inconditionnel).

    Bref, l’Empereur explique à Luke qu’il doit, pour devenir un homme, faire siennes la violence et la haine qui existent dans le monde adulte, et ainsi, par suite logique, se confronter à son père. Il doit même le terrasser s’il veut lui aussi devenir un homme.

    Le dénouement et ses messages

    Luke tombe dans le piège tendu par l’Empereur, en affrontant Vader dans un combat à l’épée, dans lequel la supériorité du fils sur le père ne fait aucun doute. A la fin de l’affrontement, Luke coupe la main de son père, comme ce fut le cas, à l’inverse, à la fin de l’« Empire Contre Attaque ». C’est maintenant Luke qui émascule symboliquement son père, nous rappelant ainsi la forte composante sexuelle de la prise de pouvoir qu’il est en train d’effectuer. Mais, vous l’avez remarqué, des câbles sortent de l’avant-bras de Vader ; ceux-ci indiquent que sa main est artificielle, et donc qu’elle a déjà été coupée.

    C’est ce détail qui pousserait Luke à épargner son père. En effet, il comprend que Vader a déjà vécu le drame de Luke ; lui aussi a eu la main coupée ; lui aussi a vécu un conflit similaire avec son père ; et lui aussi a fatalement tué son géniteur (est-ce vrai ? nous n’en savons rien et Luke non plus). Luke prend donc brutalement conscience de la répétition du complexe d’Œdipe, de son apparente fatalité. Et c’est justement parce que cette fatalité n’est à ses yeux qu’apparente qu’il décide de la défier, en refusant de la reproduire : Luke décide d’épargner son père et de se réconcilier avec lui (il revient à son but initial).

    Mais c’est sans compter sur la présence de l’Empereur, qui l’attaque alors directement, afin de l’anéantir. Luke ne parvient à se défendre. Le premier message délivré ici est donc le suivant :

    Si le fils refuse d’incorporer la violence et la haine du monde adulte, en tuant son père symboliquement, celles-ci s’acharneront contre lui, et il sera trop faible pour leur résister.

    Luke est en train de succomber aux attaques de l’Empereur parce qu’il a refusé de tuer son père. Mais Vader intervient : il sauve son fils en projetant l’Empereur dans le vide. Une deuxième alternative nous est ainsi proposée : c’est le père qui peut refuser la haine et la violence, dans ses rapports avec son fils.

    Hélas, en détruisant l’Empereur, Vader est blessé mortellement. Ainsi, une telle attitude de la part du père ne peut signifier que la mort de celui-ci.

    Vader, mourant, demande à Luke de lui ôter son casque, casque qui symbolise sa servitude au côté obscur. Il désire, « au moins une fois, voir Luke avec ses propres yeux ». Ainsi, débarrassé des impératifs de violence et de haine, il peut voir son fils dans un climat d’amour inconditionnel. Mais on l’a vu, c’est la mort seule qui permet cette situation.

    Le second message, qui conclue la trilogie, est donc simple et sans appel :

    Le père et le fils ne peuvent se retrouver et se réconcilier pleinement que dans la mort.

    L’échec de Luke est donc prononcé. L’image finale de Vader qui apparaît à Luke, à la fin de la trologie, comme celle d’un homme bon avec lequel il est en paix, l’atteste : c’est seulement dans le souvenir du père absent que le fils se laissera entraîner dans un sentiment d’amour jusqu’alors impossible.

    Posté par Fabulatio à 21h14

  • Un commentaire

    WP_Modern_Notepad
    • welsch nicolas a écrit (

      Belle analyse, j’y ai appris beaucoup de choses. On en redemande !

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